Sordomudo de tantas imágenes,
ciego de tantas seguridades,
necio de tantos estímulos,
insensible de tantas palabras,
precario de tantas nociones,
salve, oh tú,
al fin, el enaltecido.
Conrado Santamaría. Totalitaria. Ediciones del 4 de agosto, 2021.
Imagen: La espada de Damocles de Ivan Sutherland, 1968.
EN MEDIO DE LA ACERA
casi al mediodía
estaba Biberkopf. Se interpuso
y me habló por primera vez.
Una camisa clara, de cuadritos,
muy ceñida a la curva
del cuerpo; las orejas
destacaban en la cabeza limpia,
la voz a borbotones cortos.
«Estuvo bien lo que dijiste al facha»,
se refería al incidente en el bar
unas horas antes, «siempre
es lo mismo; que arme esas broncas
en su negocio». Seguí
andando hacia la pescadería,
aunque confuso:
reconfortado por el apoyo,
con mi personaje disuelto
en la proximidad.
Miguel Casado. La mujer automática. Cátedra, 1996.
Imagen: Rainer Werner Fassbinder. Berlin Alexanderplatz, 1980.
El odio era ese pájaro invisible que nos cagaba desde lo alto
Perdóname abuelo yo era joven y no te pregunté
David Argüelles. Fisterra. La Vorágine, 2022.
Imagen: Ione Robinson. Barcelona, 1938.
Los poetas son, por tanto, los materialistas del lenguaje. A pesar de eso, mucha poesía cultiva las virtudes de la claridad y la transparencia. Esto se da especialmente en la poesía inglesa del siglo XVIII, que muestra las virtudes ilustradas de la claridad, equilibrio y exactitud; pero esto también se puede decir, por diferentes razones, de buena parte de la poesía moderna y posmoderna. La modernidad, entre otras cosas, refleja una crisis de fe en el lenguaje. Hay escepticismo hacia la metáfora extravagante y el gesto verbal histriónico en un periodo histórico que tiene buenas razones para sospechar de la retórica manipulativa, venga ésta de los autócratas o de los anunciantes. También se da desconfianza del lenguaje en un periodo en el que la experiencia parece o demasiado compleja o demasiado horrible para darle una expresión adecuada. De hecho, tal desconfianza en el lenguaje, o al menos en su irredimible forma cotidiana, puede estar detrás de la intensificación febril que Hopkins realiza. Para algunos escritores modernos, hace falta aplicar sistemática violencia al lenguaje si queremos conseguir alguna verdad de él, al igual que para los autoritarios hace falta castigar físicamente a los niños hasta que pierdan la consciencia si queremos asentar algunos valores en ellos.
Terry Eagleton. Cómo leer un poema. Traducción: Mario Jurado. Akal, 2010.
Imagen: Paul Klee. Anfang eines Gedichtes, 1938.
Aguardiente de manzana.
Zumo de limón.
Hombre de las nieves.
Estrépito.
Pistola cargada.
Paso ligero.
Casa redonda.
Vista doble.
Apagón.
(Contraseñas de los nueve grados de alarma atómica del ejército norteamericano ante un eventual ataque ruso. «Apagón» significa «la película ha terminado»)
Esteban Peicovich. Poemas plagiados. Bajo la luna, 2008.
Imagen: Weaver Hawkins. Atomic Power, 1947.
